彝族火把節的寓意是什么

火把節的寓意是豐收，因為火把節在彝族是集祈禱豐收、祭祖、娛樂為一體的傳統節日，其中核心內容是祈禱豐收。

而火把節也被稱為東方的狂歡節，是彝族、白族、納西族、基諾族等多個民族的節日，有著深厚的民族文化內涵。

火把節三天活動詳解

1、火把節第一天：祭火。

夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭臺，以傳統方式擊石取火點燃圣火，由畢摩(彝族民間祭司)誦經祭火。然后，家家戶戶，大人小孩都會從畢摩手里接過用蒿草扎成的火把，游走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅蟲的傳說。

2、火把節第二天：傳火。

這一天，家家戶戶都聚集在祭臺圣火下，舉行各式各樣的傳統節日活動。小伙們要效仿傳說中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說中的阿詩瑪，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，唱起“朵洛荷”、跳起達體舞。

3、火把節第三天：送火。

這是整個涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場面極其壯觀。故也有“東方狂歡夜”之稱。

火把節的意義價值

一、全民參與的最盛大的慶典

布拖和普格地區的彝族火把節，是歷史悠久，形態古樸，民族特色最為濃郁鮮明的、以火為核心、以火把為主題舉辦的民俗節日盛典。統觀世界各國和我國各民族地區，無論從歷史沿革、文化積淀、民族特色、風俗傳統、族群記憶、心理認同以及辦節的時空規模、影響面、影響度、參與面、參與度來看，完整意義上的火把節當首推涼山彝族的“阿都”地區。

二、宏大的民族文化薈萃與展示

火把節從時空領域的立體層面上，集中體現和展示出博大深厚的彝族文化。表層：節日時空所表現的'各種物化形態，如：殺牲祭祀、火把祈年，歌舞娛樂、體育競技、服飾展美……中層：勞動生產過程及成果，社會生活狀態及希求;深層：民族的宇宙觀、信仰，社會倫理，行為道德，審美情操，心理情感等。 涼山彝族火把節作為民族傳統文化展示的精華，火文化的典型模式，作為民族風情習俗傳承的代表形態，是民族情感、民族意志、民族氣節、民族精神的集中體現;是民族團結度、民族親和度、民族凝聚力、民族生命力的標志和象征。

三、火把為標識的火文化精神

涼山彝族火把節是彝族先民基于對火的崇拜，對自然的崇拜，并把火擺到一個十分重要的文化位置，賦予它神圣而崇高的獨特含意，依托族群記憶潛移默化的風俗傳統，最終形成別具風格的火文化的特定載體和完美形式。歷經漫漫歲月風風雨雨的考驗，承受蒼海桑田社會變遷大浪淘沙的沖刷蕩滌，而順應文明進步的趨勢，保持原生態火文化強勁生命實際需要在難能可貴，是彝族文化的成功堅守，處處閃耀著火文化精神。

火把節放假嗎

火把節不是國家法定節假日，所以是不會全國都放假的。但是會慶祝火把節的少數民族地區是會有放假安排的，主要是云貴川等地的彝族、白族等少數民族聚居地區會通知放假，比如四川涼山西昌就會在火把節的時候安排放假，通常放7天。

火把節是怎么來的

火把節的來源是跟一個傳說有關，相傳，在很久之前，玉皇大帝害怕下面的晦氣沖上天庭，就命令把天門長閉不開。但是，時間久了之后就忍不住了，就下令打開天門，這個時候的人間綠水青山，百花爭奇斗艷，玉皇大帝看得心馳神往，煩惱頓消。然后想起自己的天宮，感覺自己的天宮美景比不上凡間，就下令叫紅面天神把人間統統燒光。

沒想到紅面天神到凡間之后并沒有立馬放火，他看到人間欣欣向榮的景象，心生愛意，不忍心燒毀人間，于是他決定避惡行善，寧可犧牲自己，也不能執行玉皇大帝的旨意。返回天庭后就撒謊說已經燒毀了人間。過了很長時間之后，玉皇大帝想看看被燒毀的人間，結果發現人間更加繁榮昌盛，一氣之下就處死了掌火天神，他的血落到凡間雪山腳下村寨旁邊的一座廟里，被一個和尚包裹起來，擱在殿里。

六月二十四日那天傍晚，突然從廟里面跑出來一個小娃娃，對人們說：“專橫殘暴的玉皇大帝嫉妒人間的美好，今晚要派天兵天將下來燒毀凡間。你們趕快在門前點起火把，一連點三個晚上，點得越旺越好。這樣用假火瞞過玉皇大帝，他和天兵天將們看見人間已經在燒了，就不會在下凡來搗亂了。”后來大家照做了，成功欺騙了玉皇大帝三天三夜，凡間也因此逃過了一劫，人們為了表示對掌火天神的敬意，每到六月二十四日就要扎火把，點火把。久而久之，就成了火把節。