演講稿是在一定的場(chǎng)合,面對(duì)一定的聽眾,演講人圍繞著主題講話的文稿。那要怎么寫關(guān)于孔子演講稿范文呢？這里提供一些關(guān)于孔子演講稿范文，希望對(duì)大家能有所幫助。

關(guān)于孔子演講稿范文篇1

我對(duì)這句話有不同的看法，說(shuō)不頂在孔子說(shuō)出這句話，會(huì)成我一個(gè)我們不認(rèn)識(shí)的別的領(lǐng)域的杰出人物。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”。知識(shí)是靠一天天積累，但積累越多不是越好，人們經(jīng)常會(huì)把一部分記憶忘掉，所以，我們必須經(jīng)常溫習(xí)，從而可以把以前的知識(shí)鞏固，又可以在原來(lái)的基礎(chǔ)上提升。孔子了解人的記憶變化，也許在他的腦中已經(jīng)行成一個(gè)記憶曲線圖，可以這么說(shuō)吧，孔子在那是就一頂層度的知道一些現(xiàn)在所謂的生物學(xué)，如果孔子繼續(xù)研究下去的話，胡德——系統(tǒng)生物學(xué)之父也就該讓讓了。

孔子也有可能成為外交家。“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”孔子好交友，朋友多談的也就多，孔子天天與朋友交談，善言語(yǔ)，善表達(dá)，久而久之，便弄得一張三寸不爛之舌，當(dāng)今社會(huì)的外交官，不正是需要這種好口才嗎?如果當(dāng)時(shí)的皇帝命孔子和談，確實(shí)是一個(gè)好主意，孔子也會(huì)成為一個(gè)少有名氣的和談家。

更有可能是成為一位和平人物代表，成為中國(guó)第一個(gè)獲取諾貝爾獎(jiǎng)的人，正如他的“人不知而不慍，不亦君子乎?”

孔子終究是選擇了教育，創(chuàng)立了儒家，不然，我們也看不到這樣一句經(jīng)典的話，坐在這里討論孔子老先生了。

關(guān)于孔子演講稿范文篇2

《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作，雖是孔子弟子及其后人記錄的言論，但孔老夫子思想的精髓卻在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。有幸一讀，也得到了一些感悟，雖然年齡尚小，對(duì)許多語(yǔ)言的理解還不很到位，但還是愿意將自己的感悟，用文字記錄下來(lái)。

孔子曰：溫故而知新，可以為師矣，這句話的意思，溫習(xí)舊的知識(shí)而從中獲得新的知識(shí)，這樣，就可以做老師了。在這里，孔子教給我：對(duì)舊的知識(shí)要及時(shí)復(fù)習(xí)，而不能棄之不顧。的確，這句話很有道理，高中階段，幾乎每天都要接受大量的新知識(shí)，時(shí)間有限，很多人都選擇學(xué)習(xí)新的，而把舊的放在一邊，可是你有了時(shí)間再拿起所謂的舊知識(shí)，卻又成為新的了。其實(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)，絕非是浪費(fèi)時(shí)間，而是對(duì)知識(shí)的一種整合，釀酒愈久愈彌香，書品愈久愈有味，知識(shí)也是如此，溫習(xí)的次數(shù)越多，就愈是飽和，你從中悟出的東西也就越多，而這些知識(shí)，將會(huì)是你寶貴的財(cái)富。

還記得有一句話是這樣說(shuō)的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這是孔子在告訴我：只是學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷茫，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)感到愚昧。這句話同時(shí)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考的重要性，學(xué)習(xí)和思考是一對(duì)好朋友，永遠(yuǎn)都是結(jié)伴而行的。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要兼顧思考，在思考過(guò)程中也要學(xué)習(xí)。荀子在《勸學(xué)》中也曾說(shuō)過(guò)：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。這也是在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)于思考的重要性啊!而陸游有詩(shī)：紙上得來(lái)終覺淺，絕知此時(shí)要躬行。雖然是在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)于理論的重要性，但從另一種意義上來(lái)說(shuō)，是不是也可以引申一下，理解為思考實(shí)踐對(duì)于理論學(xué)習(xí)的重要性呢!總之，思考和學(xué)習(xí)一起，才能發(fā)揮出其無(wú)窮無(wú)盡的力量。

孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者。這是在教給我們，要樂(lè)于學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)為樂(lè)。

孔子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。這是在教給我們：做學(xué)問(wèn)要誠(chéng)實(shí)，知道就是知道。不知道就是不知道。

孔子的思想深如大海，而我，愿做其中的一尾小魚，細(xì)細(xì)品味其中的精華，汲取其中營(yíng)養(yǎng)。

關(guān)于孔子演講稿范文篇3

孔子是每個(gè)人都了解的，我們學(xué)過(guò)他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的卻很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。

縱觀他的名言警句，在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。什么意思呢?意思就是說(shuō)讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考不讀書，就無(wú)所的。我認(rèn)為孔子的這句話說(shuō)得非常的好，他正適合于我們，可以告誡我們讀書不能讀死，要善于去靈活應(yīng)用開動(dòng)腦筋，在念讀的同時(shí)要反復(fù)地思考，思考作者為什么會(huì)這樣寫，它的好處在哪里，告訴我們一個(gè)什么道理，當(dāng)然只思考也不行，也要將自己的思考融入課本當(dāng)中反復(fù)的推敲之后就會(huì)有所得。議論文　　我就有過(guò)親身體會(huì)以前我學(xué)習(xí)成績(jī)總是提高不上去，父母也給我報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班，但是終究沒(méi)有太大的效果，后來(lái)，在上課時(shí)學(xué)了《論語(yǔ)十則》后，就對(duì)這句話產(chǎn)生了濃厚的興趣，每天晚上做完作業(yè)后就躺在床上仔細(xì)體會(huì)這句話的用意，子經(jīng)過(guò)幾天的推敲后就發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)成績(jī)提不高的原因，那就是沒(méi)有善于思考的習(xí)慣，后來(lái)在每次上好課后我總會(huì)在下課時(shí)思考關(guān)于上課時(shí)的一些問(wèn)題，在補(bǔ)習(xí)班里就將沒(méi)有思考出來(lái)的問(wèn)題問(wèn)問(wèn)老師，成就因此有了進(jìn)步。我心中的孔子

如今想想，孔子被稱為圣人可一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，他的每句話都含有巨大的哲理，每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí)，我只會(huì)認(rèn)為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當(dāng)成浩瀚的宇宙中一顆沒(méi)有光亮的小行星，自己要學(xué)的知識(shí)還多著呢。

關(guān)于孔子演講稿范文篇4

孔子大家可能都熟悉不過(guò)了吧，他是中國(guó)古代歷史上一個(gè)偉大的思想家，教育家，他還是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是一個(gè)“仁”字，他古代很有才華，也教育了許許多多有才能的學(xué)生，還各有所長(zhǎng)，有趣極了。我們就說(shuō)他幾個(gè)出名的有趣弟子吧。

孔子當(dāng)最感興趣的是公治長(zhǎng)，傳說(shuō)他能聽懂鳥兒的說(shuō)話，你說(shuō)神奇不神奇，還有最動(dòng)心同情的算是文字賽，他有一顆善良的心，他體貼孝敬父母，還有對(duì)他師兄顏回，顏回家里窮，卻努力上進(jìn)，虛心學(xué)習(xí)，讀了許多的書，學(xué)了很多知識(shí)，所以孔子很器重顏回，而且顏回總有一種什么東西，長(zhǎng)久起一種激勵(lì)人鼓舞人的作用，還有……你說(shuō)孔子的這幾個(gè)弟子神奇不神奇，好像把有才的人全都集中在孔子的腳下，有些人說(shuō)這可能是孔子的名譽(yù)好，名聲大，所以有才的人全都來(lái)拜孔子，其實(shí)不是的。

孔子能夠流傳至今的是因?yàn)樗苡兄R(shí)，他的才華如萬(wàn)丈深淵，取之不盡，所以教出了那有才華的弟子。孔子總是輕松愉快，坦蕩，悠閑的。而孟子則是“凡事緊張”所以這就體現(xiàn)了孔子他對(duì)生活的熱愛，對(duì)大自然的向往。

孔子他一生教育弟子，做人要講道理，孝敬父母，尊老愛幼，不羨慕富貴。

關(guān)于孔子演講稿范文篇5

這個(gè)寒假，我看了《孔子》這部電影，對(duì)此，我很是感觸。

對(duì)于孔子，我們也已經(jīng)對(duì)他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。

影片中感觸最深的，是理想與現(xiàn)實(shí)的沖撞。孔子從政，希望實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)理想，卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地拋棄。孔子一心只想實(shí)現(xiàn)自己的理想，對(duì)可能的困難估計(jì)不足，最終只能黯然離去。

孔子到了晚年，認(rèn)清了理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。他最能影響社會(huì)的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方。孔子把精力放在講學(xué)上，能夠影響到更多的人，意義要遠(yuǎn)大于參政。

聯(lián)系到實(shí)際生活中，我們也經(jīng)常會(huì)抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個(gè)理想的情境。可是，這些都于事無(wú)補(bǔ)。

現(xiàn)實(shí)擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動(dòng)，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應(yīng)該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計(jì)劃、從實(shí)際出發(fā)，理想才會(huì)越來(lái)越近。

這部影片人物刻畫的生動(dòng)形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場(chǎng)景中得到知識(shí)。孔子面對(duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭，面對(duì)困難不畏縮，面對(duì)孤苦不冷漠，我想，他的精神會(huì)激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。

所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。

關(guān)于孔子演講稿范文篇6

今天是星期天，我在家里讀《中華傳統(tǒng)美德格言》這本書，我讀了以后，覺得受益非淺。特別是孔子“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)這句格言，對(duì)我的教育意義最大。

這個(gè)格言后面還有一個(gè)感人的故事，說(shuō)的是：范仲淹是北宋時(shí)大文學(xué)家。一次，他寫了一篇文章，對(duì)自己的文章十分滿意。后來(lái)他的朋友李泰伯看了文章，建議把“德字改成“風(fēng)字，這樣做既可以與前邊的“云山、“江水相呼應(yīng)，并且更有韻味。范仲淹覺得李泰伯言之有理，便接受他的意見。經(jīng)過(guò)這個(gè)故事，更可說(shuō)明，當(dāng)自己有了令自己滿意的成果，應(yīng)當(dāng)不恥下問(wèn)，向人多請(qǐng)教。無(wú)論是誰(shuí)，只要有學(xué)問(wèn)，都該去向他們請(qǐng)教。

我平時(shí)就沒(méi)有做到“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)這一點(diǎn)。正因?yàn)檫@樣，我還失敗過(guò)呢。記得有一天，我正在做奧數(shù)題，做著做著，一道題把我給難住了。我百思不得其解，可我還是一邊思索，一邊在草稿紙上比劃著：“一定要把這道題給解出來(lái)。大約過(guò)了十分鐘，突然媽媽回來(lái)了，看到我正在做題，就不打擾我了，可又看見我愁眉苦臉，問(wèn)我：“怎么了，解不出來(lái)了，我跟你一起解，好嗎?“不用了，我自己做。我答道。時(shí)間一分一秒過(guò)去，我還是沒(méi)有把那道奧術(shù)題給解開。

媽媽又走了過(guò)來(lái)，看了看那道題，思索了一會(huì)兒，“我知道了!媽媽說(shuō)道。她把那道題的解法和意思全部告訴了我，我這才豁然開朗。還有一次，我記得我畫了一幅畫，自己認(rèn)為畫的很不錯(cuò)，就得意洋洋地拿給愛畫畫的妹妹看，妹妹看了以后說(shuō)：“畫得真好，我還畫不出這樣的畫呢!我高興地笑了，妹妹也高興地笑了。妹妹又仔細(xì)地看，她說(shuō)：“哥哥，你好象有一處地方畫錯(cuò)了。“哪里?我看看。我說(shuō)。妹妹指著畫說(shuō)：“你畫得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北風(fēng)，這可是牛頭不對(duì)馬尾了吧。“哎呀，我真粗心啊!妹妹你真仔細(xì)啊，你可以做評(píng)畫專家了。我贊嘆著。妹妹“哈哈地笑了。

我讀了這本書，真是大有收獲。我以后一定改正這個(gè)缺點(diǎn)，一定要做到“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，那我一定會(huì)有很大的進(jìn)步，使自己更加完美。

關(guān)于孔子演講稿范文篇7

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

早上好!今天是9月22日，每年的9月28日是一個(gè)特別的日子，是我國(guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說(shuō)得很清楚，“若圣與仁，則吾豈敢”。孔子的這句回答透露出了兩個(gè)意思。

第一，他說(shuō)自己是普通人。孔子兩次在《論語(yǔ)》里說(shuō)了，“吾猶人也”，他說(shuō)自己是普通人。就是說(shuō)，我也是個(gè)人，與你，與他，與我們大家沒(méi)什么兩樣。孔子說(shuō)，“吾少也賤”。孔子三歲那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過(guò)，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的人。 孔子當(dāng)過(guò)季氏的家臣，看倉(cāng)庫(kù)，喂牲口，做會(huì)計(jì)??無(wú)論他干什么活，他都沒(méi)有忘記做學(xué)問(wèn)。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，終于成為當(dāng)時(shí)頂尖級(jí)的大學(xué)問(wèn)家。

第二，孔子是好學(xué)之人。孔子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”;“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”;“吾十有五而志于學(xué)”。直到晚年，依然是“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”， 可謂活到老，學(xué)到老。 孔子不但好學(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無(wú)常師，自學(xué)成才，多才多藝。《論語(yǔ)·子罕》記載了一件事：有個(gè)村民評(píng)論孔子，說(shuō)是“大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名”。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒(méi)辦法稱他是哪一門學(xué)科的專家。

孔子是好學(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為“三人行必有我?guī)煛保钪刑幪幱袑W(xué)問(wèn)，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也有優(yōu)點(diǎn)可以學(xué)。但是，最重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬(wàn)世師表!

同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開展“讀經(jīng)典書，立君子品”的大語(yǔ)文教學(xué)改革活動(dòng)，讓我們?cè)谧x書活動(dòng)中也來(lái)學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。

關(guān)于孔子演講稿范文篇8

孔子在春秋晚期出現(xiàn)了一位位大思想家、教育家，孔子。他是儒家派的創(chuàng)始人。他提出“仁”的學(xué)說(shuō)。孔子曾周游列國(guó)宣揚(yáng)自己的主張，可是四處碰壁。孔子創(chuàng)辦私學(xué)，他在收學(xué)生時(shí)不問(wèn)出身貴賤和家境貧富。

先后培養(yǎng)出了學(xué)生三千多人。孔子還善于啟發(fā)學(xué)生們思考問(wèn)題。他教學(xué)生們時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，這就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”!孔子還注意因材施教。他的學(xué)生冉求，膽小、遇事退縮。孔子有針對(duì)性地教育他，凡事抓緊，馬上去做。學(xué)生仲永敢作敢為，但不穩(wěn)重就叮囑他凡事請(qǐng)教父兄后再做。但孔子的教育也存在著弊端，比如說(shuō)學(xué)生樊退向他請(qǐng)教怎樣耕地種菜，孔子卻認(rèn)為這些知識(shí)都是沒(méi)有出息的。這種想法是錯(cuò)誤的。孔子在晚年的時(shí)候回到魯國(guó)，專心從事教育，整理古籍。換根據(jù)魯國(guó)的歷史材料編成《春秋》一書。孔子的學(xué)生還根據(jù)孔子的言論整理出了《論語(yǔ)》一書。

孔子的以“仁”為主的思想，在后來(lái)成為了封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大。“仁”包含一切美德，我們也要以“仁”為主，對(duì)別人抱有一份仁愛之心。