在寫演講稿時，要構建一個清晰、有條理的演講框架，包括開場白、主體、結尾等。下面小編給大家提供一些關于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿參考，希望對大家寫關于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿有幫助。

關于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇1

一個國家的傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化內涵， 是一個民族文化 長期積淀的產(chǎn)物，是一個民族自我認同的主要形式。傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時最歡樂的記憶，是陪伴我們人生歲月的紀念日，是和家人、 國人共歡樂的盛大聚會，是凝聚全民族向心力的紐帶，對一個民族的 發(fā)展意義深遠。倘若一個民族沒有了自己的節(jié)日，就不能稱其為一個 真正意義上的民族。

然而當今中國，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，很多人尤其是青少年學生不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化， 卻受到了西方節(jié) 日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié) 這些中國傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊，對西方節(jié)日卻如數(shù)家珍，趨之若鶩。 形成這種現(xiàn)狀，與西方國家文化滲透的力量有關，也與青少年學生缺 乏足夠判斷的盲目接受有關;既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經(jīng)對中華民族 的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來了一定程度的沖擊。面對這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎，我們深 知：只有海納百川，才能發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化。我們既不是全盤否定， 也不能照單全收，需要的是運用歷史地、辯證的眼光和態(tài)度，去批判 的吸收。

我們既不能崇洋媚外，也不是固步自封，需要的是運用正確 的思維方法，取其精華，棄其糟粕。我們更不能不加選擇不加節(jié)制去 崇尚西方節(jié)日，帶著媚俗丑態(tài)去奉迎西方節(jié)日，甚至在盲目崇拜中迷 失自我。 再過兩天，就是農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日—— 端午節(jié)。民間流傳著這樣一首歌謠： “五月五，是端陽，門插艾，香 滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。 ”

端午節(jié)始于中國的春秋 戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個什么樣的 節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人 屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米 投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和 懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈 原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內涵已密不可分。 端午節(jié)成為中國 人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二， 端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。 端午前后正是春夏交替之時， 天氣炎熱， 多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時期。為了避免 疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲子，凈化空氣。 端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩 子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅 瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi) 生防疫節(jié)” 。

第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這天要在水上賽龍舟。

龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾 性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。唐代詩人劉禹錫曾經(jīng)賦詩一首記敘了沅江的一次賽龍舟活動。 “彩旗夾 岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。 ” 現(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四點，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子。粽子被正式 定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁 多。 形狀看有四角形、 錐形、 菱形、 有用竹筒裝米密封烤熟的 “筒粽” 。 從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、 蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可 口。 同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚存在著人類獨 特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心。今 天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化 的傳承者。 讓我們懷著敬愛之心積極學習和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳 統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采!

最后，中考將至，已到了最后的沖刺階段， “長風破浪會有時” 我在這里祝同學們在這次考試中，能夠很好地發(fā)揮自己的才能，順利 地考入自己心目中的理想學校。 謝謝。

關于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇2

老師們，同學們：

大家早上好。

在九月的晨曦中悄然蘇醒，秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風、金黃的落葉，我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。

農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。

中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征。因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還、明月何時照我還”，等詩句，都是千古絕唱。

中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民家也有中秋祭月之風。到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長久，千里共嬋娟”。“明月幾時有，把酒問青天。”等都是流傳至今的佳話。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當皓月當空時，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。

吃月餅是節(jié)日的另一個習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。”看來當時的月餅和現(xiàn)在已頗為相似了。

關于中秋節(jié)的傳說也有很多。其中，最為人熟悉的當然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有很多版本。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實是一個很寂寞的地方，除了一棵桂樹和兔子，就別無他物。后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。

老師們，同學們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個民族長期積累的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊涵著民族的精神。蘊涵民族的價值取向，蘊涵著民族的文化根基。作為當代青年學生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊藏的價值。“時尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長久。”

海上升明月，天涯共此時。最后，預祝大家中秋快樂，合家團圓!

我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!

關于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇3

老師們，同學們：大家上午好!

我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想。

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)安康!謝謝。

關于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇4

清明節(jié)是我國二十四節(jié)氣之一，也是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，更是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。從我有記憶起，就覺得清明與其他節(jié)日的不同，至今還充滿迷惑。

清明節(jié)那天，爸爸媽媽帶著我來到祖父的墳前，開始，爸爸拿出鏟子，鏟來一些草，鋪在祖父的墳上，我拿出一些長長的紙錢插上，媽媽把火紙拿出來，點燃了放在祖父的墳前。然后，給我了兩三支香和一對蠟點燃了，我又像以前一樣，深深的鞠了三個弓，雙手合在胸前心里默默的念著：祖父保佑我學習進步，全家幸福平安。

我在回家的路上，我心想，清明節(jié)是怎么來的呢?為什么要燒紙化錢，這不是迷信嗎?媽媽好像看出了我的心思，從他她的講解中，我才明白：這是為了紀念于兩千多年前的既忠又孝的介子推，清明節(jié)發(fā)展到現(xiàn)在主要是通過這一儀式表達對先祖的懷念。以此傳承中華民族孝的美德。

關于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇5

大家好!

春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。

相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。這年除夕，人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時分，“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅臘燭還發(fā)著余光欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日

自西漢以來，春節(jié)的習俗一直延續(xù)到今天。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)一般是從臘月二十三祭灶揭開序幕的。“臘月二十四，撣塵”，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。臘月二十五接玉皇，舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。臘月二十七、二十八洗浴，傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春。臘月三十除夕貼門神、貼春聯(lián)、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖。除夕的意思是“月窮歲盡”，是農(nóng)歷全年最后的一個晚上。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

春節(jié)里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。 小時候特喜歡過年，年三十晚上興奮得睡不著覺，床頭上放著新衣服，就盼著大年初一早點到，可以穿上新衣服。穿新衣、拿壓歲錢、無憂無慮的的玩這便是我兒時心中的春節(jié)。小時候過了很多個開心的新年，在我的心里，也有很多美好的回憶。

慢慢的長大了，我對春節(jié)的認識也變了。長大后我心中的春節(jié)是一個熱鬧團圓的日子。離家再遠的游子也要趕在除夕之前回家，與家人團聚，共慶佳節(jié)。辛勞了一年的人們扛著大包小包奔向機場、火車站，他們的臉上都掛著無法掩飾的笑容，從他們匆匆的腳步中，我感受到了家對于他們的巨大吸引力和他們對于家的無限眷戀之情。我心中的春節(jié)也是一個喜慶祥和的日子。放眼望去，大街小巷，彩旗飄飄，紅燈高掛;家家戶戶的門上都貼著“福”字、春聯(lián)或者年畫，祈求著來年的幸福生活。人們身著節(jié)日的盛裝，手里拎著各種各樣的禮品，走親訪友去拜年，互相傳遞著美好的新春祝福。在我心中中，春節(jié)更是一個辭舊迎新的日子。“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠。

關于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇6

敬愛的老師親愛的同學們：

大家好!

今天，是我國民族傳統(tǒng)節(jié)日，二十四節(jié)氣之一，清明節(jié)。每年的清明節(jié)，大家都要掃墓祭祖，寄托哀思，緬懷先人。而我們的任務，就是紀念革命烈士，為他們掃墓祭奠。

革命先烈們拋頭顱灑熱血，為了新中國，不怕困難，不惜生命，我們的心中永遠思念他們。從盧溝橋上的第一聲槍響，倒日軍投降，有多少中華兒女失去寶貴的生命?從辛亥革命到三大戰(zhàn)役，又有多少革命英雄到在血泊中?這是無法統(tǒng)計的。堵槍口的黃繼光，英勇就義的劉胡蘭，舍身炸碉堡的董存瑞……無私獻身的英雄更是不可計數(shù)。革命英雄永垂不朽，讓我們永遠銘記他們。

作為新一代的孩子，作為二十一世紀的中國少先隊員，我們應該永遠銘記革命英雄，銘記一句話：前事不忘后事之師。學習革命先烈無私無畏的精神，為了祖國而在戰(zhàn)場上拼搏，有英勇獻身。讓我們在這清明時節(jié)，悼念緬懷為了新中國而失去生命的英雄烈士。

讓我們銘記這些革命英雄，銘記英勇獻身的英雄，革命烈士，將在我們心中永垂不朽!

關于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇7

中國傳統(tǒng)節(jié)日百態(tài)千姿、萬音和鳴，合奏一支盛世太平·社會和諧、百姓歡樂之歌。

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”春節(jié)是最隆重的節(jié)日，是中華民族獨有的新年文化。春節(jié)來源于一個古老的傳說：很久很久以前，有一個怪獸叫“年”，它喜歡在除夕這一夜到人間來吃人。人們很怕它，便早早的躲到西方去避“年”。正在人們憂愁的時候，有一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺叫人們在門口用桃木刻字來防“年”，結果“年”看到這些就抱頭而逃。從此，人們就在紅紙上寫字，并稱這些為對聯(lián)，這段時期為春節(jié)。過年例時，家家戶戶宰雞殺鴨，買魚買肉，大擺酒席，遍請親朋好友來“吃年例”，聯(lián)絡彼此的感情。體現(xiàn)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，百姓們熱情厚道好客，歡欣的精神風貌。大街小巷張燈結彩，書寫著生活小康、社會和諧的贊語。這隆重的年例、流傳的習俗，將新年的味兒延續(xù)著，甚至將它推向一個新的高潮。

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明這天，為了紀念自己的先祖、緬懷自己的先祖，一大早，人們便開始忙碌著，準備好祭拜品：金豬、雞、鴨、鵝、魚、糕點、紙錢……十點左右，一家族就浩浩蕩蕩地出發(fā)了。原本空無一人的山上，變得熱鬧非凡，他們都是來祭拜祖先的。震耳欲聾的鞭炮聲在山中回蕩。如今，遠方的游子，久居城市的人們，趁機帶著一家老小，來到鄉(xiāng)間，來到郊外，踏一方清幽，擷一片青綠。祭拜先祖，洗滌心靈……

“節(jié)分端午為誰言，乃古傳聞為屈原。”端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)是為了紀念屈原的說法已經(jīng)有兩千多年歷史了。著名詩人屈原投江自盡，百姓們怕魚兒糟蹋屈原的身體，就紛紛回家拿米團投入江中。后來就形成了吃粽子的習俗。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，逐漸發(fā)展為龍舟競賽。這一天的活動還少不了掛艾葉、佩香囊、喝雄黃酒……

“但愿人長久，千里共嬋娟。”月兒圓圓，合家團圓，一家人聚在一起賞月、吃月餅，多么幸福的畫面啊!

“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié)，這一天是我們敬老、愛老的重要節(jié)日。人們還會借此機會去登山、賞菊、飲菊花酒……

中華習俗豐富多彩，是中華兒女寶貴的財富。溫家寶總理曾在中外媒體見面會上講過：“中國文化對我的影響，是一生一奮發(fā)圖強、鞠躬盡瘁。中華文化發(fā)揚光大，是中國現(xiàn)今社會不斷進步、自強不息、奮發(fā)圖強、共到和諧的根基之本。”我認為既然要發(fā)展社會經(jīng)濟，應先發(fā)展中華習俗。

關于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇8

尊敬的老師，同學們：

大家好!

隨著清明節(jié)的即將來臨，各地也開啟祭掃模式。對這樣傳統(tǒng)節(jié)日來說，其實有更多需要思考的內容。清明節(jié)里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來的最好傳統(tǒng)。而對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，對我們每個中華民族的子孫來說，無疑都是最好的精神原鄉(xiāng)。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠將這樣的精神原鄉(xiāng)打造好，成為每個人都應該關心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢必會再次被提及，同時也能夠演繹成為最美的精神原鄉(xiāng)。

傳統(tǒng)節(jié)日源遠流長首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的精神根基所在，傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠流長的都是文化因素，比如春節(jié)，我們舉家團圓，這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節(jié)的緬懷先人，是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達;中秋節(jié)里的團圓，又是最好的合家歡樂的表達。從這里出發(fā)，我們都應該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”，讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉(xiāng)里能夠有更多精神寄托;第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關系，懂得其中的固定邏輯。

傳統(tǒng)節(jié)日源遠流長更在于創(chuàng)新。可以說，創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的因素之一。在這里，我們需要看到，對傳統(tǒng)節(jié)日來說，一方面需要賦予其中與時俱進的內涵，在與時俱進的過程中，隨著時代的進步能夠出現(xiàn)新的內容，比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子，在以往的春節(jié)中，沒有搶紅包這樣的環(huán)節(jié)，如今隨著信息化程度的提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié)，這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個人來說，都應該順應這樣的潮流和趨勢。另外一方面，對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，源遠流長的過程中，需要創(chuàng)新的內涵釋放，這包含著主動和被動兩個層面的意義。在主動層面上，傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門的推動下努力賦予新內涵;被動層面上，需要接受更多的進步因素，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內容。

在傳承和創(chuàng)新中，傳統(tǒng)節(jié)日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統(tǒng)的因素，賦予我們文化的積極價值，更能夠給我們在現(xiàn)代生活中帶來更多的啟迪，不斷讓我們回首過去，懂得歷史和文化的重要意義和價值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶來源源不斷的力量，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為我們共同的精神原鄉(xiāng)。

謝謝大家!